Отправлено: 01.05.13 15:23. Заголовок: Церковный суд

Церковный суд - система органов , находящихся в юрисдикции той или иной Церкви, осуществляющая функции судебной власти на основании церковного законодательства. ( Церковного права) Церковным законодательством католической церкви является каноническое право.
Структура церковного суда во Франции 17-го века.
1 Суд официалов- специально уполномоченных епископа
2 Суд епископа
3 Суд кардиналов
4 Суд римской курии.
Состояние церковных судов к 17-у веку. Королевский ордонанс 1539 года отменил право церкви судить дела мирян. 1582 год. Реформа канонического права издание "Свод канонического права". С эттого времени церковный суд судит только внутрицерковные дела и принимает новые законы церкви только после того, как они получили королевскую санкцию , прошедшую регистрацию в королевском паламенте.
Примечание: особо тяжкие преступления
1 Против королевской власти
2 Против церкви: богохульство, кража церковного имущества. ( это в поисках нашла, дело идет о королевских судах)
Наказания лиц, носящих духовное звание.
Римско-католическое разделяет все наказания на
цензуры- наказания врачующие, т.е. временные до исправления.
виндикативные- цель их возмездие для преступников за учиненное преступление.
Цензура: временное запрещение воспользоваться теми или иными правами, вплоть до исправления.
Наказание может касаться запрещение на пользование :
всеми правами
некоторыми .
Права: должностные, имущественные, связанные с получением доходов.
Виндикативные наказания:
1 Деградация- снятие сана, лишение всех прав и привилегий, но все же низложенный остается клириком. Католическая церковь не признает извержение из духовного звания.
2 Низложение- лишение должности вместе с правом занимать какие-либо должности , но остовляющие некоторые права и привилегии клириков.
3 Увольнение от должности не без права занимать какие либо должности в будущем.
4 Перемещение с одного места на другое.

Найдено, что монашке прилетало за то, что замуж вышла.
Итак, церковное право, 16-е правило Халкидонского Собора, 44-е правило Трулльского Собора, 5-е правило Константинопольского Собора. И еще так штук двадцать ссылок на соборные правила.
Члены церкви, давший обет безбрачия по церковным законам не может вступить в брак, ибо обеты девства и безбрачия церковь сравнивает с обрученим жениху небесному Христу.
Поэтому на вступивших в брак монашествующих накладывается епитимья как на второбрачных ( это на год-два). Епитимья в католицизме заключается в многократном чтении молитв. Монашествующий подлежит возвращению в монастырь, брак объявляется несуществующим , на лицо, вступившее в брак с монашествующим накладывается такая же епитимья.